乾隆青玉漁樵耕讀圖山子鑒賞
乾隆青玉漁樵耕讀圖山子鑒賞
珍寶展中有一對乾隆青玉漁樵耕讀圖山子，一件為漁樵圖山子，高１３．５厘米、寬１０厘米、厚５厘米，青玉質(zhì)，局部有桔黃色玉皮，以浮雕透雕等雕刻技法琢刻出群山、蒼松、亭臺，近處兩漁夫正在忙于編魚筐，遠處半山腰松樹下樵夫彎腰捆柴；另外一件為耕讀圖山子，高１４．６厘米、寬１０厘米、厚５厘米，以浮雕透雕等雕刻技法琢刻出群山、蒼松、亭臺、小橋，近處兩小童手持鞭子趕牛過橋，遠處半山腰亭臺上一儒士手持書卷。這對山子依玉料隨形巧雕，層次分明，人物栩栩如生。 漁樵耕讀是傳統(tǒng)文化經(jīng)典題材之一，漁樵耕讀圖，包括漁夫、樵夫、農(nóng)夫、書生的形象，從元明時開始在瓷器上出現(xiàn)，到清代廣泛用于瓷器、玉器、家具圖案。漁樵耕讀圖最初表現(xiàn)的是歷史上４位名人的典故，“漁”是指東漢嚴子陵的典故。嚴子陵是漢光武帝劉秀的同學(xué)，劉秀當(dāng)了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。他隱于浙江桐廬，垂釣終老。漁，字面涵義是捕魚之意，另一層涵義為謀取。魚吞食了魚餌，就被釣鉤釣住了，人拿了俸祿，就得服從于國君。瀟灑的漁夫形象是道家思想的代表。 “樵”是西漢朱買臣的典故。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，后由同鄉(xiāng)推薦，當(dāng)了漢武帝的文學(xué)侍臣。樵與翹同音，喻翹首盼望，洪福齊天；樵又與巧諧音，喻巧奪天工；樵的內(nèi)涵是柴，柴的諧音是財，樵夫天天打柴，寓意天天進財，財源滾滾。 “讀”講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰(zhàn)國時縱橫家蘇秦到秦國游說失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書，每天讀書到深夜，每當(dāng)要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神，成為后代讀書人的典范。 漁樵耕讀是農(nóng)耕社會的四業(yè)，代表了民間的基本生活方式。乾隆青玉漁樵耕讀圖山子從一個側(cè)面反映了乾隆一朝盛世的升平景象。 鏈接：玉山子，即用玉雕的山林景觀。清代的玉山子盛行于乾隆時期，多是以山水人物及歷史典故為題材的大型場景。小型的玉山子也較常見，亦是以山水人物、亭臺樓閣為題材，雕刻出一幅幅淡雅寧靜的山水風(fēng)景。最精的玉山子多出自乾隆年間，如現(xiàn)收藏在故宮博物院的“大禹治水玉山”，用整塊玉雕成，前后歷十余年才完工。 |
